为地藏菩萨修建弘法道场,请帮助捐建地藏菩萨大殿!

怎样消灾,怎样超度祖先?

 2020-11-04 11:11:40   admin   69

  这位同学问:“除了清明、中元、冬至超度祖先牌位外”,这个不是超度祖先牌位,超度祖先,不是超度祖先牌位,“其余佛七时都没有消灾及超度,请问老和尚,这样如法吗?”  答:我刚才讲了,如果是超度牌位的都不如法,要超度祖先就都如法。实际上,形式不重要,你说你超度,你说你消灾,你拿什么来消灾?你拿什么来超度?念几句经文,念几声佛号,就超度了吗?没这回事情!寒山、拾得讽刺寺庙里面早晚课,寺庙都做早晚课,国清寺,他们看到里面出家人都在做早晚课,他们在门口讥笑,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。所以消灾跟超度,要有实质修行的功夫!  譬如讲消灾,我在讲席里头常常讲,我们能够修清净心,修真诚心、修清净心、修平等心、修慈悲心,你的灾自然就消了,我有东西消它!我修福修慧,福慧可以超度!如果自己没有修行功夫,拿什么超度?你们读《地藏经》,婆罗门女怎么样超度她母亲?念佛。她是真念,她不是口念弥陀心散乱,她不是这个;她真念,心口一如,心口相应,她念了一天一夜。我们在经典上看她的境界,念一天一夜,她在定中就到地狱里头去了,地狱的鬼王看到她,合掌,问她:菩萨你来干什么?称她菩萨。我们就知道,她跟《弥陀经》上讲的...

怎样作出食、超度,才能达到真正效果?

 2020-11-04 11:11:18   admin   60

  问:请问作出食、超度,如何能达到真正效果?  答:这两桩事情是一个道理,特别是鬼神道,这个范围非常之广。他来要求超度,这些灵鬼过去生中都接触过佛教,都学过佛教,他要没有学过他不会来,接触过、学过他就会来找你。超度最重要的是你要有能力超度他,你没有能力拿什么去超度?我们依照经咒念来给他,能不能超度他?实在讲是非常有限,必须自己修行有功力,他才能得到真正的利益。譬如《影尘回忆录》里面,谛闲老法师讲了个故事,记在《影尘回忆录》里面。那个时候他刚刚学佛,在家居士,他们三个人在天津开了个中药房。有个姓刘的刘居士,几个人当中他学佛时间最长,在当时也觉得他还有点功夫。他学什么?专门读《楞严经》,读了八年,所以他那个题目叫“八载寒窗读楞严”,一门深入长时薰修。八年时间搞一部经,多少都是有点定力,其他的我们不敢说,至少是有点定力,没有这种定力的话,不能支持这么长久在一部经上下功夫。  有一天中午,没有什么顾客,他们就在柜台上打瞌睡,中午休息的时候在柜台上打瞌睡。打瞌睡做了个梦,似梦非梦,境界非常清楚,很逼真。这个刘居士梦到两个人,进到他店里来,他一看他就很害怕,这两个人认识。好像是债务纠纷,他们为债...

如何超度被堕胎的婴灵,以化解冤仇?

 2020-11-04 11:10:57   admin   70

  问:应如何超度被堕胎的婴灵,以化解冤仇?  答:这是个很严重的问题,也是个很麻烦的问题。你要是了解这个道理,你就晓得今天社会为什么会动乱不安,你就明白了。佛在经上明白的告诉我们,人与人之间有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,关系;没有这四种关系,对面不相逢。我们每天走在马路上,人很多,看一眼,说不定你这一生当中就只看这一眼,真的对面不相逢,没有关系!走在马路上,这个人很喜欢你,对你点点头,笑一笑,都是有关系。或者瞪你一眼,很不高兴的表情,都有关系。这个关系很浅,也不过瞪一眼、笑一笑就完了,以后也就没有了。  关系重的,关系亲密的,麻烦就大了,到一家来了。报恩来的,我们常讲孝子贤孙,报恩来的,过去世你对他有恩,他是报恩来的。报怨来的,过去有仇恨,这一生当中你好好待他,你以恩惠待他,仇恨会慢慢化解一些。如果你要虐待他的话,麻烦可就大,仇恨当中再加仇恨,就麻烦了。那讨债来的,债讨完了他就走了。我们常讲,小孩很聪明,父母都很喜欢,念书好不容易念到大学,大学快毕业,他死了。讨债来的,他债讨完了,他走了。  还债来的,是他还你,他将来也有很不错收入,供养父母,衣食不缺,但没有孝顺心,对父母没有恭...

为幽冥界众生传授三皈需要什么条件?

 2020-11-04 11:10:35   admin   66

  问:他说弟子勉强学菩萨戒,可否为幽冥界有缘众生解说三皈,并传授三皈?  答:菩萨戒是佛法修持里面的最高峰,要真正发菩提心!明末清初,蕅益大师对戒律下过功夫;民国初年,弘一大师对戒学也用了不少的时间,他们明了,戒不容易得到。就像我们最近这几年,在讲席上常常提醒同学,我们连十善都做不到,十善不是戒。净土宗的同学们,我们修学指导的原则所依据的是《观无量寿佛经》里面的净业三福,这三条。第一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这一条没做到!自己以为做到,那不行,你那个标准是以情执、烦恼做标准,这不行,佛法不是这个标准,你得依佛菩萨的标准才行。第一条没有做到,就没有第二条,好像三层大楼一样,没有第一层,哪来的第二层?第二层才“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。  所以你就晓得,第一条没有做到,我们受持的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全是假的。这个事情不是我说的,蕅益大师讲的,你看明朝末年,近代是弘一大师讲的,不是真的,假的。如果诸位要是具足第一条,就是这个四句做到了,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,虽然没有受三皈、五戒,念佛决定往生。真的是善导大师所说的,净宗法门“万修万人去”...

为幽冥界众生印皈依证,并烧化,可行吗?

 2020-11-04 11:10:14   admin   57

  问:他的问题有三个小题。为幽冥界众生印制皈依证,并烧化,请问是否可行?  答:可行。幽冥界有很多人不相信,但是也有很多人相信,这个事情绝对不是说信就有,不信就无。如果信有不信无,那我宁愿不相信它。事实上,信有,不信还是有,不管你信不信,它的确存在。这个存在就是我们肉眼不能接触,可是在某种条件具足之下,你真的可以跟它接触。我们同学当中,就有少数人亲身接触过。我让他们把这些事情详细给我们做报告,也把它录相做成了光碟。这个我们是不对外流通,避免人家说我们宣传迷信。但是内部可以做参考资料,那是真的不是假的。这些人不会编故事来骗人,确实是事实。他们也求皈依,他们也希望能够有缘分接触到佛法,所以印制皈依证帮助他们,这是好事情。  问:第二个,如果可行,皈依证的印章为黑色,可以吗?  答:当然也可以,可是我们要印成红色的印章,这是我们对鬼神的一分敬意。我们对他的尊重、对他的恭敬。人都喜欢美,鬼也不例外。  问:第三应选白纸或黄纸?  答:习惯上大家都用黄纸,我们也选择黄纸比较好。实在没有黄纸,白纸也可以。(净空法师·答香港参学同修之三十 2006/3/31)  问:有一位讲经法师说有鬼附身,有一...

念回向偈时,若心口不一,则不得利益

 2020-11-04 11:09:49   admin   51

  问:他说因为有具体需要,读诵某一部经,以读诵功德回向某人,圆满时是否需要读“愿以此功德,庄严佛净土”?这就是回向偈,要不要念回向偈?  答:要,回向偈不是念的,念回向偈、读回向偈没有用处,要自己依照回向偈发心。你自己有功德,回向那个人也得功德,这就是冥阳两利;决定要自己有利益,自己有多大的利益,对方得多大利益。如果我们念的人有口无心,把这个念一遍,对方得不到功德,这一定是相对的,我们自己真正照回向偈发心,他得利益。(净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六 2005/5/13)  问:下面好像又是一位同修问的,他有两个问题。他说我们每天做好早晚念佛功课,首先回向十方法界一切众生,同时回向十方法界一切众生生生世世父母,及一切怨亲债主和子女、儿孙,个人之怨亲债主。这样做如法吗?是否自私?  答:这样做如法。自私也好,只要能为众生,能为大家想都好,何况你这个里头有回向十方法界一切众生,这就行了,这就不自私。当然自己家亲眷属、父母、怨亲债主也包括在其中,总不是十方法界以外的,所以这统统都有了,这样能够拓开心量。可是问题是你有什么功德回向?问题在这个地方。我念一卷经,念几声佛号,就有功德吗?问...

在家居士能否主持三时系念法事?

 2020-11-04 11:09:26   admin   48

  这是湖南同修问的,有四个问题,他说三时系念法事,欢喜赞叹。他有几个问题,第一个是在家居士是否能全盘主持三时系念法事?  答:佛法里面有开缘,就是你附近请不到法师,请不到法师的时候,可以。如果附近有出家的法师,而且出家的法师他可以带领三时系念,你一定要请他。请他他不来、不答应,也行,自己主持也可以。一定要诚心诚意去请法师,真正请不到,没有,在家一样可以主持。  第二,说在家居士不论男女戒律,是否在三时系念法事中坐正台?  答:可以,你台前面供的有佛像,在家居士一样代佛说法,这是可以的。  第三,三时系念法事是否一定要在寺庙道场做?如我们念佛小组有个叫广场的念佛道场,我们是否能在念佛道场做三时系念法事?  答:可以,实在讲一般家庭里面都可以做,因为三时系念主要是病人在临终的时候,临终的时候可以请法师到家里,一定在病人前面来做,这可以的。平常你们做法事超度幽冥众生,这个法事是冥阳两利,最重要的做的人,主持这个法务,或者是参与的同学,都要能够随文入观,这个利益就非常殊胜。  第四,在家居士能否在自家小佛堂,立万姓祖先牌位?如何立?  答:可以立,立这个牌位好。为什么?说明你的心量拓开了,不...

重视中阴身四十九天

 2020-11-04 11:09:03   admin   52

  胡居士:我现在趁这个机会(我怕忘记)跟慈师讲一下,下次回去的时候可不可以安排以这个题目“重视中阴身四十九天”,就是这个往生的前后这些去助念的几位大菩萨大家都来讲一段,来聚集一下这些经验,很多重点把它记录下来。我们直接大的一个座谈会,请大家都讲一下。  答:这个都可以做成光碟流通,可以在电台里头去播放,让大家知道这桩事情  胡居士:因为台中莲社他们曾经做过“莲池海会见闻记”,我觉得在家里面有碰到这种状况,他可以赶快密集的看,因为那个时候需要赶快了解进入状况。这些假如我们录下来的话,他们可以马上抓到重点,也许可以帮助他们抓到重点。我从去年我妈妈过世以后,就一直觉得有这个需要,一直到现在已经一年多了,我想不能再等太久。像黄柏霖、悟清法师,还有这边也是有很多人在家里面有很多往生的实例,大家都讲一下。  问:请老法师慈悲开示,台湾有很多人有人主张临终或者已经往生的超荐要开示,对亡者跟他的冤亲债主开示;有的人主张不必开示,一句佛号念到底,请老法师慈悲开示,看哪一种会比较如法。  答:人在没有断气之前,就像医生放弃治疗了,在他没有断气之前,这个时候一句佛号重要,开示叫打闲岔,不可以。开示的时候实...

立牌位与为幽冥界众生皈依,获益有差别吗?

 2020-11-04 11:08:46   admin   32

  问:为冥界众生皈依,是否需待其请求才做?或可存一片诚心为其皈依即可?  答:最好他找你的时候你才做,这也是孔夫子所说的“敬鬼神而远之”。他不找你,我们的回向偈里面都包括,统统都包括。他要找你的话,你要特别给他做。不找我们的时候,我们回向的是“遍法界虚空界,一切罹难众生,无祀的神灵”。没有人祭祀的,无祀的神灵,这罹难,世间天天都有灾难,灾难死亡的这些众生,我们就总的回向。他找上来的时候,你另外给他立个牌位,这样就好。  问:立牌位与为幽冥界众生皈依,亡灵、众神灵所获益是否有差别?  答:有差别。差别不在我们,在他。就如同佛菩萨给我们讲经说法一样,我们大家在一起听,每个人得益不相同。为什么不相同?印光大师说得很好,每个人诚敬心不一样,一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬就得十分利益。所以我们学生跟一个老师,老师不是教一个人,教很多同学,可是每个同学得益不相同。总的来说,对老师的信心、对老师的尊重不一样,有差别,所以得的利益就不相同。如果对老师有绝对的信心,丝毫没有疑惑,有十分的恭敬,他表现在哪里?老师所教诲的,他依教奉行,他真把它做到。对老师有怀疑的,听了老师讲,还得研究研...

法会中没立牌位,能礼请到亡者吗?

 2020-11-03 11:24:58   admin   56

  问:弟子有位朋友刚刚往生,得悉协会正举行四十九天佛七及三时系念法会,本想为亡者立一个牌位,经查询后,才知道协会不接纳牌位登记。虽然接待处解释,可以到此地诚心念佛,功德回向给亡者。又说,老法师曾开示,只要能用真诚心祈请,虽然没有立牌位,仍然可以礼请到亡者到来参加法会。他下面有两个问题,第一个,没有立牌位,是否真能礼请到亡者?  答:这个问题看你有没有诚意,你有诚意,一定请到,再给你说,如果你没有诚意,你立牌位也进不来。你家里人非常草率,没有礼貌,随便给立一个牌位,好像他的事就做到了,这个法会,家里的人一天也不来参加,你说这个牌位灵不灵?牌位写在里头,进来护法神拒绝你,不让你进来。这个道理不难懂,人同此心,心同此理。我们世间欢迎一个真诚的人,真正来共修的人,哪个不欢迎?虚情假意,心浮气躁的,你就是来我们也不欢迎,鬼神也是一样的。  问:下个问题,他说果真如此,希望接待处能为有此需要的大众讲解清楚,并指导如何祈请。  答:这个很好,这个建议可以,我们接待处给他说明,要说明为什么不带牌位。因为牌位太多,我们这个地方容纳不下,地方太小,这是个市区,不是个寺庙。一般寺庙它有焚化炉,可以处理,我...

佛教资源下载   我要留言