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密宗破瓦法只是助缘,往生与否还在他本人

 2020-10-24 11:08:47   admin   19

  问:有同修请来密宗法师为人在往生后做破瓦法,不知是否有用?如果有用,我们修破瓦法不就可以了吗?  答:你的想法很正确,那其他的什么都不要修了。释迦牟尼佛四十九年不要讲经说法这么辛苦,把这个方法一传,大家不就得度了吗?那你问一问,破瓦法修了之后,你要想到一个问题,他的妄想分别执着是不是放下了?如果没有放下,那还是搞六道轮回,不能解决问题,这个道理要懂。学佛一定要晓得如理如法,你才会成就。理上讲不通,破瓦法那是助缘,他的功夫达到一定的程度,用这个方法帮助他一下。他如果功夫没有达到这个程度,就帮不上忙,这个道理一定要晓得。不用这个方法他也能往生,或者用这个方法,帮助他好像快一点,更好一点,是这么个意思。  实在说,各宗有各宗修学的方法,念佛往生再修这个,这是多余的。但是也有,密净双修,有禅净双修,这有很多。但是真正在净宗的祖师大德他不这样说法。这个说法他是方便说,为什么?他喜欢那个方法,他丢不开。好,丢不开就两边都修,两边都修,那个修不成功,这个也许还有点用处,就是这样的。如果全力修这一门,这一门一定是非常殊胜,他已经把力量分成一半,所以禅净双修,禅你不能成就,净还行。如果他专修净,那他...

人道和鬼道之间存在时差问题

 2020-10-24 11:08:32   admin   23

  问题:师父讲经时说过,我们的白天就是鬼道的晚上,但又说我们的一个月是鬼道的一天,请问两者是否矛盾?  答:没有矛盾,那是时差的问题。现在讲时差,我们都有这个概念,时差。鬼道他们的生活跟人道很接近,也很容易沟通。无论是古今中外,跟鬼道接触可以说都相当的频繁,记录很多。白天阳气盛,他们受不了,所以他们一定是藏起来,藏在哪里,怎么样活动,我们不知道;夜晚的时候阳气衰,所以他们很容易出来,这是讲活动。他们的寿命比人长,这佛在经上讲,饿鬼道的一天是我们人间一个月,所以我们祭祀鬼神多半在初一、十五。初一、十五祭祀,这就好像是我们人间早晨、中午这样祭祀。他的寿命,也是像我们人间一年三百六十天,但是他一天是我们一个月,饿鬼的寿命,短命的是千岁,长命的是万岁,所以这个地方去不得,很麻烦。  我接触过我们家乡的城隍,他是附在人身上来跟我谈话,告诉我他是我们家乡城隍。我就问他:你当城隍当多久?一万多年。我没有问他,是我们人间一万多年还是鬼道一万多年?我没有问他,很长,真是很长。他现在告诉我,他不想再做了,太苦了。我说做城隍也是做好事,也是弘法利生,帮助些苦难的人。他说现在人都不听话,造作极重的罪业,很难...

祭拜祖先,真有灵魂来收领这些食物吗?

 2020-10-23 11:26:16   admin   38

  问:每逢年节祭拜祖先,请问是否会有灵魂回来收领这些食物?  答:有,也有的没有。怎么说有?他在鬼道,他就来了;他如果又投生到人道,投生到畜生道、其他道,他就不会来了。这个要知道。人在六道里头永远不断的在轮回,随着业力流转。但是我们每一年祭拜祖先,这是礼节,这是报恩,报本反始。教育的意义比鬼神来领食物的意义还重,因为现在人都不孝,我们能这样做,带动让很多人看到,他能孝顺父母,他能纪念祖先,这个功德就很大。所以不要重视祖先来不来,要重视我们对社会这分的贡献。(净空法师·答香港参学同修之四十六 2006/8/25)  问:在家中念佛堂为祖先或冤亲债主是否应该长期立牌位,给他们回向?  答:应该,这是决定的应该,对祖先是尽孝道;对冤亲债主,永远要记住化解怨结。冤亲债主人人都有,过去、今生跟一些众生不知道结多少怨?你在走运的时候,冤亲债主不来找你麻烦;如果你的好运走完了,冤亲债主就出现。大概冤亲债主出现的时候,你的麻烦就大了,冤冤相报没完没了。所以应当要给他供牌位,天天给他回向,把自己所修学的功德要跟他们共同分享。最好的,发愿“希望我们怨结化解,共同来学佛,将来往生西方,成佛之后,倒驾慈航,...

供鬼神的供品,人吃多了会变傻吗?

 2020-10-23 11:25:57   admin   32

  问:有人说供过佛菩萨的供品吃了没事,供过鬼神的,人吃多了会变傻,有这种事情吗?如果一场法会下来,许多供品没人吃,是否过于浪费?该如何处理?  答:如果说你们这许多供品没有人吃,可以送来给我吃,你们都怕变傻,我不怕。你们不吃才傻,我吃了就不傻。这些东西供完之后,你去闻闻它的味道没有变,那就可以吃。如果它味道变坏了,这就不卫生,从卫生上去观察,时间还不长,它不会变坏。如果在夏天很热的时候,有些东西很快它味道就变馊了,那个吃了对身体不好。你要懂得卫生,问题就解决了,与鬼神不相干。(净空法师·答香港参学同修之五十 2006/10/20)  问:晚上不吃饭,只供一杯水行吗?  答:供水是不能间断的,不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换,在什么时候?早晨,每天早晨烧香的时候换水,中午不要换,晚上也不要换。水是表清净心的,也不是佛菩萨、鬼神喝的,不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的,看到这杯水想到我的心要像水一样平,一样干净。这什么意思?《无量寿经》经题上“清净平等”,就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯,你看得见,现在也有考究的,水晶的杯子,很好,你能看得到。看到这个水就想到我今天一天...

楼房建在旧坟地上,可以播经给无形众生听吗?

 2020-10-23 11:25:37   admin   37

  问:弟子发心买下几栋房子,这些建筑物的所在处原有许多坟墓而被迁移,弟子打算以后在晚上播放讲经光碟给这里的无形众生听,还打算请法师来讲经。请问,买下这些房屋会不会出问题,有所不顺?  答:这在一般传统里面讲法,出问题的比较多,出状况的。我还听到有一个报导,是一个同学从报纸里面剪下来的,在香港,他说有一块地,地名我记不清楚,四周围都是房子,当中一块空地没有人去建它。现在好像是个篮球场,做了个篮球场,没有人敢在这边建房子。以后人家问这什么原因,奇怪,不应该在这个地方搞一个球场,搞这么个空地,就问了原因。说这个地方从前是殡仪馆,殡仪馆拆迁之后没有人敢在这里建房子,地也卖不掉,所以就变成一块空地,这个地方晚上常常也出状况,确实有这个报导出来。坟地是一般人所忌讳的,如果要是建寺庙大概会好一些,为什么?寺庙里每天诵经、礼佛、超度,我想这些众生也会跟大家在一起修行,他也能沾光,未尝不是一桩好事。  问:第二个问题,弟子的发心对吗?  答:你的发心可以,每天晚上播放讲经,一般地狱众生喜欢听《地藏经》、喜欢听《十善业道经》,有了基础之后,也有来请求听《金刚经》、听《无量寿经》,这些事情我们都曾经经历过...

道场专为七月鬼节做佛事有必要吗?

 2020-10-23 11:25:18   admin   32

  问:我们道场念佛共修,每年七月都免费特地为祖先、师长及车祸溺水自杀等亡灵立牌位,招请亡灵来听经闻法,并为他们开示,诵《弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》等等,请问这样的佛事是否有必要?如法吗?  答:在七月,这是特定的期限,可以这样做。我们中国习俗说七月是鬼节,今年是两个七月,还有个闰七月,那鬼放假的时间就更长了。做这些佛事对他们还是有利益、有好处。(净空法师·答香港参学同修之四十六 2006/8/25)  问:请问专修净土道场,于十斋日诵《地藏经》,算不算夹杂?  答:算夹杂,这要知道。专修净土,要是超度亡灵都用《弥陀经》,或者是用《无量寿经》,都好,不要再其他的经典;除非是有特别状况。这个众生在鬼道、在地狱道,他要求诵这个经给他超度,那要求就会跟他讲诵多少部。通常七部、二十一部,或者是一百部、二百部,是专门替他诵的,这个可以。(出处同上)  问:我处念佛道场经常应人要求作佛事祈福消灾,非常灵验。但是由于念佛居士来自四面八方,路途遥远,中午回家不方便,做佛事的人便拿钱做午饭,请问这样做是否如法,或落何因果?  答:这个做法好,布施供养。你拿钱做午饭供养大家,这等于像供斋一样的,是好...

超度法会时加念《地藏经》是否夹杂?

 2020-10-23 11:24:58   admin   36

    问:他说修净土同修是否可以参加同修或其他居士家亲眷属超度亡灵法会,加诵《地藏经》是否夹杂?对于修净土法门及将来往生极乐世界会不会有影响?  答:这个没有影响。如果这位往生的人,这个临终的人,他求生西方极乐世界,这个缘就更殊胜,不但没有影响,对你有好处。因为你送一个人往生,往生极乐世界就真正成佛,你帮助一个人成佛,你那个功德多大!问题是他是不是真的往生?如果他真的往生,你在一生当中能够帮助两个人真正的往生,比你自己一生修行的功德还要大;你帮助两个人成佛,往生就是成佛。你能够帮助十几个人,这个福报就太大了,这大慈菩萨讲的,不是我讲的。我们肯帮助别人,我们临终的时候有很多人帮助我们,这是一定的道理。所以这是好事情,临终助念功德无比殊胜,但是一定要如法。  古德有一本小册子,叫《饬终津梁》,那是专门教导我们怎样送人往生,在助念的时候应该要遵守些什么规矩,写得很清楚。但这本书是文言文写的,民国初年,有人怕文言文阅读困难,依照《饬终津梁》重新写了一本。内容大致是相同的,文字更浅显,白话文写的,叫《饬终须知》,这个本子我相信在台湾、香港流通都很广。你要是去参加助念,送人往生,这个小册子一定要...

以先祖纪念堂做念佛堂很好,冥阳两利

 2020-10-23 11:24:38   admin   37

  问:下面的问题还是中国同修提问的。第一个,我们来自黑龙江省一个边疆的县城,这个地方信众很多,但学佛很杂,没有净土道场。平常学佛都是在居士家里,总觉得不太如法,为了让专修净土的居士有一个共修的场所,我们应该以什么形式来办理?比如办一个万姓先祖纪念堂可以吗?  答:很好。如果能办一个万姓先祖纪念堂做为念佛堂,像我们九楼这个方式一样,我们得念佛的利益,我们的祖先也得念佛的利益。每一天功课念完之后,都给祖先回向,这比什么都好,真正是尽孝道,报祖先之恩,这个好。(净空法师·答香港参学同修之五十四 2006/11/17)  问:最近在网上得知老法师有“老人福利事业的构思”。请问万姓先祖纪念堂是否也可以附设在其中?  答:可以,而且应当附设在其中。因为老人,最重要的就是要帮助老人学佛,帮助老人念佛往生,这是真正的孝道,这是孝道达到究竟圆满。所以有祖先纪念堂,天天跟祖先在一起,天天跟佛菩萨在一起,这是晚年最幸福美满的生活。祖先纪念堂这些祖先的牌位,现在我们已经得到完整的资料,有两万三千多个姓氏。现在我们在做,用电脑先做成个样本,将来哪个地方要用都很方便,我们可以送一个光碟。你们场地大小,然后你们去...

超度对象信佛,这才能感通,超度才有效果

 2020-10-23 11:24:18   admin   26

  问:末后一个问题,师父说超度的方式,最多只能帮助众生超度到忉利天。那么佛菩萨为何不把三恶道的众生都超度到忉利天,至少他们可以不受三恶道的苦难?  答:你说得很对,问题是你不相信,有什么法子?佛确实可以帮你忙,你不相信,你不接受。不要说今天超度三恶道的,现在就是超度我们世间人,超度我们自己,你肯不肯相信?佛教我们学习三皈、五戒、十善,你就决定不堕三恶道,你肯不肯做?你还是做不到,你就晓得三恶道的人他也不肯做。佛菩萨确确实实示现在三恶道,应以什么身得度就现什么身,三恶道里头真的有佛菩萨。你们看放焰口,焰口台对面紮的鬼王,焦面大士,那什么人?观世音菩萨。观世音菩萨在鬼道里面示现鬼王的相,地藏王菩萨在地狱里现地狱相,不是像我们这样庄严,不是,那地狱相,教化众生,几个人相信他?就跟释迦牟尼佛当年在世,你看经典上说的,他老人家在舍卫大城讲经说法很长一段时期,舍卫大城的人接受他的教学,听他讲经,跟他见过面的,三分之一的人;另外有三分之一的人,听说有释迦牟尼佛这个人,没有见过面,也没有听过他讲经;还有三分之一的人根本不知道。这就是说佛度有缘人,三恶道的有缘都得度,没有缘的没有法子。(净空法师·答香...

请道士超度,有功德吗?

 2020-10-23 11:23:56   admin   27

  问:他说福建闽南风俗,父母过世后子女为父母做功德,有的请道士,有的请法师,不知去世父母能得功德否?能得到超度?  答:这个问题,无论是佛教、道教或其他宗教,原理只有一个,超度的这个人他要有真正修行功夫。他要没有功夫,照仪规去做,亡人得利益不多,这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度,你要细心观察他有没有道行,他自己修得怎么样,你要注意这一点。他真正有修持,真的就有帮助;他要没有修持,只是照仪式去做,效果不大。但是一般讲,做比不做好就是了。(净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六 2005/5/13)  问:他说弟子因需要搬家,家里原先安奉有两尊木雕的佛像,一位是土地公,一位是巧圣先师。说无法一起带走,请问要如何安置?  答:这两尊不是佛像,也不是菩萨像,这两尊是神像,这我们一定要搞清楚,不能把神当佛、当菩萨,那你这个学佛就学得太差了。  土地公最好把他请到土地公庙里面去,让他回家,这好事情。神仙,最好把他送到神庙去,就都把他送回家,请回家去,这也很好。他在你家作客,作那么久也够了,现在你把他送回家去。(净空法师·答香港参学同修之九 2005/7/15)

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