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第一百三十九章 四个人相继活到一百岁

 2018-12-16 14:01:34   admin   26

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,众多的出家弟子们来到佛陀的住所,他们顶礼佛陀后,就在一旁坐下,他们对佛陀说:“世尊,到现在为止,已经过去多少劫(劫解释,见第一百三十七章)了呢?”佛陀说:“弟子们,已经过去很多劫了,这些已经过去劫的数量不太好估算,如果用像几劫、几百劫、几千劫、几十万劫这样的数量来估算的话,那是无法估算出来的,因为已经过去劫的数量是无数的,是无法估量的。”出家弟子们继续说:“世尊,您可以为我们说一个比喻吗?用这个比喻来描述过去劫数量的多少,用这个比喻来说明过去劫的无数、无量。”佛陀说:“弟子们,说比喻还是可以的,就比如四个有一百年寿命的出家人,他们相继的出生在世间,也就是说他们四个人分四次相继的出生在世间,第一个人出生在世间活到一百岁后死去,第二个人接着第一个死去的人继续的出生在世间活到一百岁后死去,第三个人接着第二个死去的人继续的出生在世间活到一百岁后死去,第四个人接着第三个死去的人继续出生在世间活到一百岁后死去,弟子们这就是相继的出生到世间又相继的死去,这四个出家人,他们中的第一个人从出生在世间的那一刻起,就开始每天计数十万劫,到第一个人活到一百岁后...

第一百三十八章 用种子将城市覆盖

 2018-12-16 14:01:19   admin   26

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,有一位出家弟子来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,一劫有多长的时间呢?佛陀说:“比丘(出家人),一劫代表很长的时间,是不太容易被估计的,劫是时间长度的计数单位,比如像几年、几百年、几千年、几十万年。由于劫代表的时间非常的长,不太好描述它具体指代的时间有多长。”这位出家人继续问:“世尊,您能为我说一个比喻吗?用这个比喻来描述劫代表的时间长度。”佛陀说:“比丘,这是可以的。就比如有座长四十里、宽四十里、高四十里的城市,有个男子每过一百年就会拿一粒种子放入这座城市里面,他这样坚持每一百年都在这座城市里面放一粒种子,直到这座城市被种子覆盖,消失不见。他每一百年就在长四十里、宽四十里、高四十里的城市里面放入一粒种子,直到种子将这座城市覆盖不见所用的时间就是一劫,一劫就有那么长的时间,比丘,你要明白世间的众生,他们生死轮回的时间长度不只是一劫,不只是百劫,不只是千劫,不只是十万劫。他们生死轮回的时间长度那是无数劫,是无法用时间来计量的。为什么呢?比丘,生死轮回是循环不止的,是无穷无尽的!这些不明白世间的真相、规则,被无知...

第一百三十七章 一劫有多长的时间?

 2018-12-16 14:01:07   admin   24

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,有一位出家弟子来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,一劫有多长时间呢?”佛陀说:“比丘(出家人),一劫代表很长的时间,是不太容易被估计的,劫是时间长度的计数单位,比如像几年、几百年、几千年、几十万年。由于劫代表的时间非常的长,不太好描述它具体指代的时间有多长。”这位出家人继续问:“世尊,您能为我说一个比喻吗?用这个比喻来描述劫代表的时间长度。”佛陀说:“比丘,这是可以的。比丘,就比如有一个长四十里、宽四十里、高四十里的大岩石,这个大岩石没有裂缝,没有孔洞,非常的坚硬牢固,有一个男子每过一百年,就用自己的衣服擦拭一次大岩石,他这样坚持每一百年就用衣服擦一次大岩石,一直到大岩石被擦的光滑透亮,被擦的小如枣核,被擦的不见了踪迹,灭尽消失了。他每一百年就用衣服擦拭一次大岩石,他这样将大岩石擦的不见踪迹,擦的灭尽消失所用的时间就是一劫,一劫就有那么长的时间。比丘,你要明白世间的众生,他们生死轮回的时间长度不只是一劫,不只是百劫,不只是千劫,不只是十万劫。他们生死轮回的时间长度那是无数劫,是无法用时间来计量的。为什么呢?比...

第一百三十六章 母亲的乳汁

 2018-12-15 09:09:11   admin   26

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,你们是怎么想的?是你们在无尽生死轮回中吸吮到的母亲的乳汁更多,还是世间所有海洋中全部的海水更多?”出家弟子们回答:“世尊,当然是我们在生死轮回中吸吮到的母亲的乳汁更多。世间所有海洋中全部的海水无法与我们在生死轮回中吸吮到的母亲的乳汁相比。”佛陀说:“弟子们,很好!很好!你们已经明白了如来的教导,弟子们,你们在无穷无尽的生死轮回中吸吮到的母亲的乳汁更多,而不是世间所有海洋中全部的海水。为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,所以你们在生死轮回中吸吮到的母亲的乳汁也是永无止境、无穷无尽的,虽然世间所有海洋中全部的海水也很多,却是有一定数量限制的,也就是说世间所有海洋中全部的海水不是无限的,是有限的。弟子们,生死轮回是循环不止的,是无穷无尽的!这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环...

第一百三十五章 生死轮回流出的泪水

 2018-12-15 09:08:54   admin   24

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,你们在循环不止、无穷无尽的生死轮回中,遇见自己不喜欢、怨恨、憎恶的事物或人的时候,遇见要与自己喜欢的事物或人分离、离别的时候,你们那个时候流出来的泪水更多,还是世间所有海洋中全部的海水更多?”出家弟子们回答:“世尊,那当然是我们在循环不止、无穷无尽的生死轮回中,遇见自己不喜欢、怨恨、憎恶的事物或人的时候,遇见要与自己喜欢的事物或人分离、离别的时候,流出来的泪水更多,世间所有海洋中全部的海水虽然也很多,可是那是有一定数量的,而我们的生死轮回是永无止境、无穷无尽的,因此我们在生死轮回中流出来的泪水也是永无止境、无穷无尽的。”佛陀说:“弟子们,很好!很好!你们已经完全明白如来的教导了,弟子们当然是你们在生死轮回中流出来的泪水更多,世间所有海洋中全部的海水与你们在生死轮回中流出来的泪水相比可以忽略不计。弟子们,你们无数次的出生,无数次的经历父母的...

第一百三十四章 数清楚大地泥土的数量

 2018-12-15 09:08:38   admin   22

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,就如同有个男子他把大地中所有的泥土做成了无数多个枣核大小的小泥丸,之后这个男子用数小泥丸的方法来估计自己祖先的数量,这个男子一边数小泥丸一边念到:「这是我的父亲,这是我父亲的父亲,这是我父亲父亲的父亲....」弟子们,就算这个男子把这些小泥丸全部都数完了,也无法数完他祖先的数量。这是什么原因呢?弟子们,因为生死轮回是循环不止的,是无穷无尽的!这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从生死轮回中解脱出来,就不要再挂念和执着世间一切的事物,就不要再执着和挂念自己一切的行...

第一百三十三章 数清楚世间所有野草的数目

 2018-12-14 09:27:14   admin   32

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,是无法知道起点在什么地方的。弟子们,就如同有个男子他割断、砍伐世间所有的野草、树木、树枝、树叶,然后将这些野草、树木、树枝、树叶碾压成粉,压制成无数个四指长宽的小草块、小木块。之后这个男子开始数这些小草块、小木块,用这些小草块、小木块的数量来代表自己过去祖先的数量,他一边数一边念到:「这是我的母亲,这是我母亲的母亲,这是我母亲母亲的母亲......」弟子们,那个男子就算把这些小草块、小木块全部数完了,都数不完自己祖先的数量。同样的道理,这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从生死轮回中解脱出来,就不要再挂念和执着...

第一百三十二章 不是真正的出家人

 2018-12-14 09:26:57   admin   29

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,世间有四界,是哪四界呢?就是地界、水界、火界、风界(地界、水界、火界、风界解释,见第一百二十四章)。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们不知道什么是四界,不知道什么是四界的生起形成,不知道什么是四界的消退灭尽(明白四界的生起形成、消退灭尽就是明白缘起法,缘起法解释,见第四十八章、第四十九章),不知道从四界中解脱出来的修行方法,弟子们,对于如来来说他们就不是真正的修行人、出家人,他们就不是被修行团体认可的修行人,他们就不是被僧团认可的出家人。他们不明白修行和出家的真正意义,他们无法证悟解脱的果位。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们明白什么是四界,明白什么是四界的生起形成,明白什么是四界的消退灭尽(明白四界的生起形成、消退灭尽就是明白缘起法,缘起法解释,见第四十八章、第四十九章),明白从四界中解脱出来的修行方法,弟子们,对于如来来说他们就是真正的修行人、出家人,他们就是被修行团体认可的修行人,他们就是被僧团认可的出家人。他们明白修行和出家的真正意义,他们能够最终证悟解脱的果位。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都...

第一百三十一章 明白四界和缘起法

 2018-12-14 09:26:44   admin   30

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,世间有四界,是哪四界呢?就是地界、水界、火界、风界(地界、水界、火界、风界解释,见第一百二十四章)。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们不明白地界、水界、火界、风界这四界是如何生起形成的;不明白这四界是如何消退灭尽的;也就是他们不明白什么是缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章);他们不明白地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么;不明白对四界渴爱、热爱的滋味是什么;不明白四界的祸患是什么;不明白如何才能从四界中解脱出来(四界吸引力、祸患、解脱解释,见第一百二十五章);他们如果不明白这些问题,弟子们,对于如来来说他们就不是真正的修行人、出家人,他们就不是被修行团体认可的修行人,他们就不是被僧团认可的出家人。他们不明白修行和出家的真正意义,他们无法证悟解脱的果位。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们明白地界、水界、火界、风界这四界是如何生起形成的;明白这四界是如何消退灭尽的;也就是他们明白什么是缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章);他们明白地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么;明白对四...

第一百三十章 真正的出家人

 2018-12-13 09:15:53   admin   29

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,世间有四界,是哪四界呢?就是地界、水界、火界、风界(地界、水界、火界、风界解释,见第一百二十四章)。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们不能证悟得知:地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么?对四界渴爱、热爱的滋味是什么?四界的祸患是什么?如何才能从四界中解脱出来(四界吸引力、祸患、解脱解释,见第一百二十五章)?这些问题,弟子们,对于如来来说他们就不是真正的修行人、出家人,他们就不是被修行团体认可的修行人,他们就不是被僧团认可的出家人。他们不明白修行和出家的真正意义,他们无法证悟解脱的果位。弟子们,任何的出家人、修行人如果他们证悟得知:地界、水界、火界、风界这四界的吸引力是什么?对四界渴爱、热爱的滋味是什么?四界的祸患是什么?如何才能从四界中解脱出来(四界吸引力、祸患、解脱解释,见第一百二十五章)?这些问题,弟子们,对于如来来说他们就是真正的修行人、出家人,他们就是被修行团体认可的修行人,他们就是被僧团认可的出家人。他们明白修行和出家的真正意义,他们能够最终证悟解脱的果位。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都...

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