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第九百七十八章 人身难得,听闻正法难得

 2019-10-19 13:55:38   admin   19

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),假如我们这个世间没有陆地,全部都被海洋覆盖,如果在大海中投入一个头部大小的木板,这个木板中有一个手掌大小的孔洞,东风来的时候,这块木板会往西边漂动,西风来的时候,这块木板会往东边漂动,北风来的时候,这块木板会往南方漂动,南风来的时候,这块木板会往北方漂动,在大海之中,有一只双目失明的盲海龟,它每一百年才会从海底浮出海面一次,那么这只盲海龟每一百年浮出海面恰巧将头伸入木板孔洞中的机会有多大呢?它每百年浮出海面恰巧将头伸入木板孔洞的难度大不大呢?”其中一位长老比丘回答:“世尊,海洋如此的广阔,木板和海龟都如同一粒沙那样的微小,盲海龟看不见东西,并且它一百年才浮出海面一次,如果不是巧合,或是刻意的安排,这只盲海龟根本就不太可能在浮出海面的时候将头伸入木板的孔洞之中,这种机会是非常小的,几乎是不存在的机率,难度也是非常大的,难度大到无法推测和规划,几乎被偶然的因素所左右。”佛陀说:“比丘们,同样的道理,能够投生成为人,能够获...

第九百七十七章 每一百年浮出海面的海龟

 2019-10-19 13:55:20   admin   19

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如果有一个男子,将一块成年人头部那么大的木板投入大海之中,这个木板中间有一个成年人手掌大小的孔洞,大海中有一只双目失明的盲海龟,假设它每一百年才会从海底浮出海面,那么,这只盲海龟要用多长的时间,才能将头伸入木板的孔洞之中呢?”其中一位长老比丘说:“世尊,海洋如此的广阔,丢入大海中的木板只有头部那么大,简直就如同一粒细沙,盲海龟又双目失明看不见木板,况且它要一百年才会浮出海面一次,如果真是要估算这只盲海龟的头伸入木板孔洞的时间,我想基本上要用无限长的时间,我认为除非巧合,或者刻意的安排,否则盲海龟不太可能将头伸入木板的孔洞之中。就算盲海龟能够将头伸入木板的孔洞之中,那也会花费非常长的时间,这个时间的长度远远超出想象,盲海龟几乎是在巧合的情况下才能完成头伸入木板孔洞的动作。”佛陀说:“比丘,确实如此,如来说:「众生堕入或投生到痛苦、恶道、不幸、不好、恶劣、艰险、困难、受苦地方的时间远远超过了盲海龟每一百年浮出海面将头伸入...

第九百七十六章 不要跌入黑暗的深渊之中

 2019-10-19 13:55:04   admin   17

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),虽然太阳、月亮能够照亮世间,能够普照世间万物,但是世间仍然有一些地方终年不见天日,无法被阳光、月光普照,这些地方要么是深藏在山林或大地之中的洞穴,要么是广阔海洋的深处,连太阳、月亮散发出来的大光明也无法普照这些地方。”佛陀说到这里的时候,有一位长老比丘说:“世尊,无法被阳光、月光普照的地方,就会陷入黑暗之中,在这些黑暗的环境中生存、生活,那是很让人恐惧的事情,黑暗总是会让人想入非非,在内心中创造出各种令人紧张、恐怖、焦虑的幻想,就算能够用油灯、火把等等照明器具照亮这些地方,但是毕竟这些照明设备的光照范围有限,无法与太阳、月亮的大光明相提并论。世尊,在这种极度黑暗的地方生存、生活是很令人恐惧的。”佛陀说:“比丘们,有比这些极度黑暗地方更黑暗,更恐怖的地方。”这位长老比丘说:“世尊,什么地方比刚才您说的这些极度黑暗的地方还黑暗,还恐怖呢?”比丘们,那些不知道、不明白四圣谛的众生,那些不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣...

第九百七十五章 射中两百米外的头发丝

 2019-10-18 11:08:03   admin   25

有个时候,佛陀住在毗舍城的大林重阁讲堂,有一天,阿难尊者中午的时候,穿好法衣,拿着饭钵,到毗舍城中化缘饭食。阿难尊者在化缘饭食的过程中,看见有众多的离车族少年正在射箭场练习骑马射箭,箭靶是一个圆环,这个圆环大约有普通人的耳朵那么大。阿难尊者看见这些少年射出的箭,基本上都穿过了圆环,他心中就想:「早就听说离车族人擅长骑马射箭,看来果然是真的,这些少年如此的年轻,射箭的技术既然这样的好,那个远处的圆环,多次被他们射出的羽箭贯穿,不简单,他们肯定是经常练习射箭,才能如此娴熟的掌握射箭技巧,才可能射箭射的这样的准。」阿难尊者吃完化缘来的饭食后,就来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下。阿难尊者对佛陀说:“世尊,我今天中午外出化缘饭食的时候,看见离车族少年正在射箭场练习骑马射箭,他们中的大部分人能够将羽箭准确的射过圆环形的箭靶,这个箭靶大概有普通人耳朵那么大,我那时心中就想:这些离车族少年多半是经常在练习射箭,这样他们才能娴熟的掌握射箭的技巧,这样他们才能将箭射的这样的准。”佛陀说:“阿难,如果将头发丝分成七段,取其中一段放在两百米之外,然后用弓箭射这段头发丝,是射穿耳朵大圆环的难度大,还是...

第九百七十四章 修行如同修建楼阁

 2019-10-18 11:07:45   admin   27

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如果有众生这样说:「我不知道、不明白四圣谛是什么,我不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛是什么,我没有亲自的去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义,我也能够灭尽一切的烦恼和痛苦,我也能够让烦恼和痛苦永远的停止、结束。」这根本是不可能的(众生解释,见第三百八十八章;四圣谛、苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章;八正道解释,见第九百三十二章)。比丘们,就犹如某个众生这样说:「我要修建六层的楼阁,因为我喜欢站在六层楼阁的顶端眺望远方的风景,但是呢,我觉的六层以下的五层、四层、三层、二层、一层,包括地基在内全部都是多余的,我只需要第六层,其他的楼层和地基我都不需要,我不修建地基和第一层到第五层的楼阁,我只修建第六层的顶部楼阁,这样既省钱又省时间。」这是做不到的,再优秀的建筑师也不可能不修建地基,不修建下层的楼台就修建上层的楼台。同样的,比丘们,不知道、不明白四圣谛的...

第九百七十三章 大热恼地狱在什么地方?

 2019-10-18 11:07:21   admin   29

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),世间有一个名叫大热恼的地狱,你们想知道这个大热恼地狱在什么地方吗?你们想去看看吗?”其中一位长老比丘说:“世尊,既然是地狱,那肯定是比较恐怖的地方,虽然我们比较好奇,想去看看,但是又害怕掉入这个地狱之中,还是比较矛盾。世尊,如果您带我们去的时候,不让我们受到伤害的话,我们到是可以去看看。”佛陀说:“比丘们,你们不要害怕,也不要担心,这个大热恼地狱,其实你们可能曾经去过,只是你们自己不知道而已,你们过去也可能掉入到这个地狱中受过苦,只是你们并没有意识到掉入的是大热恼地狱。比丘们,你们要认真的听,你们要仔细的思考,如来现在为你们示现大热恼地狱。”比丘们回答:“世尊,我们会认真听您说法的,我们会仔细的思考的,恭请世尊您为我们说法。”佛陀说:“眼睛看见那些令众生厌烦、憎恨、讨厌的物质事物,并让自己的内心生起了不如意、反感、怨恨、愤怒、忧愁、嫉妒、内疚、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等的负面情绪,就堕入了大热恼地狱之中(众生解...

第九百七十二章 比跌落悬崖更恐怖的事情

 2019-10-17 11:08:32   admin   29

有个时候,佛陀住在王舍城外的耆阇崛山,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),我们走到巴低邦那山顶再做午休吧。”出家弟子们回答:“好的世尊,我们到达巴低邦那山顶再休息。”当佛陀和比丘僧众到达巴低邦那山顶的时候,其中一位比丘看见巴低邦那山顶上的悬崖峭壁后对佛陀说:“世尊,您看这个悬崖实在是太恐怖了,真是深不见底呀,如果掉下去,肯定会摔死,如果这个悬崖上的岩石发生崩塌,滚下山去,我估计也会将山下的人砸死,我离这个悬崖这么远,往下看都感觉到头昏。世尊,有比这个悬崖更恐怖的事物或事情吗?”佛陀说:“比丘,世间有比这个悬崖更恐怖的事物或事情。”这位比丘吃惊的问佛陀:“世尊,什么事物或事情比这个悬崖还恐怖呢?请您告诉我。”佛陀说:“比丘们,那些不知道、不明白四圣谛的众生,那些不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的众生(众生解释,见第三百八十八章),他们会去寻求、追求那些会导致出生的欢乐、喜悦、快乐。什么是会导致出生的欢乐、喜悦、快乐呢?就是会导致出现、显现、产生、发生的欢乐、喜悦...

第九百七十一章 虚假的白日梦

 2019-10-17 11:08:14   admin   26

有个时候,佛陀住在竹林迦兰陀园之中,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),过去有一个男子,他从舍卫城出发到须摩揭陀的莲花池去,他到达莲花池后,心里想:「我走了这么远的路,还是在莲花池畔休息一下吧。」,于是他就坐在莲花池畔的大树下休息,由于这个男子太累了,不知不觉他就睡着了,他在迷糊的梦境之中看见有四种军队,从他的身边路过,进入莲花池的莲藕之中。战马骑兵方阵,步兵方阵,战车方阵,大象骑兵方阵,这四种军队进入莲藕之中的时候,会变的非常的小,以便进入莲藕之中。这个男子突然就惊醒了,他以为自己一直是醒着的,没有睡着,也没有做梦,于是他非常的吃惊,他想:「我是不是发疯、发狂了?我一定是疯了,我看见了世间根本不存在的事情了!这怎么可能呢?但是这是我亲眼所见的呀!」这个男子进城之后,就来到如来这里,他对如来说:“世尊,我今天在莲花池亲眼看见战马骑兵方阵,步兵方阵,战车方阵,大象骑兵方阵,这四种军队从我身边经过,变小了进入了莲藕之中,这是我亲眼所见的,确实是真实的。世尊我是不是疯了哦?我怎么看了这个世间不可能存...

第九百七十章 四圣谛是无法被破斥的

 2019-10-17 11:07:59   admin   31

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),那些知道和明白四圣谛的修行者,那些知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的修行者(四圣谛、苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章),如果其他的修行者,不管他们是从东方、南方、西方、北方来的,还是从东南、西南、东北、西北、上、下等等方向来的,想要用他们的修行方法和法理来反驳、论辩、破斥四圣谛,并且他们心里想:「我将要用我的修行方法和法理来粉碎、论破、驳斥四圣谛,我将要用我的修行方法和法理来撬动、动摇、拆除四圣谛这个被如来比喻成是坚实稳固地基的修行方法和法理,让坚信四圣谛的信众都抛弃四圣谛的修行方法和法理,让坚信四圣谛的信众都坚信我所讲述的修行方法和法理。」比丘们,虽然这些外教修行者,他们想象的比较好,但是这是不可能做的到的,他们也是在白费功夫。对于那些知道和明白四圣谛的修行者来说,对于那些知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的修行者来说,他们根本...

第九百六十九章 屹立不动的铁旗杆和碑塔

 2019-10-16 11:09:38   admin   40

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),那些不知道、不明白四圣谛的修行者,那些不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的修行者(四圣谛、苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释,见第九百三十二章),就算他们对坚信自己的信徒讲说无数种修行方法,就算坚信他们的信徒坐在讲堂之下,仰视认真的听他们说法后称赞他们:「我们的老师确实是一位知道正确修行方法的圣者,我们的老师确实是已经明白了世间真相、真理的圣者,他所教导的修行方法确实能够引导我们从世间彻底的解脱出来,我们坚信我们的老师,他已经通过实践他所说的修行方法,证悟了解脱的果位,在我们的心中他就是世间的圣者。」比丘们,虽然这些修行者的信徒们在听闻他们说法后,这样的称赞他们,但是这些信徒的称赞对于这位不知道、不明白四圣谛的修行者来说,对于这位不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛,这四种圣谛的修行者来说确实是名不副实的,就如同随风飘荡的蒲公英或棉絮一样,东风来了蒲公英或棉...

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