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第一百四十九章 什么才是清净的说法

 2018-12-19 09:42:51   admin   7

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,你们到世间人的家中去的时候,要像月亮那样的皎洁清净,要像刚出家那个时候一样的谦虚有礼,一定不要生起傲慢之心。弟子们,就如同一个男子他看着深不见底的水井,站在高耸如云的悬崖旁边,在浩瀚的海洋深处划船一样,他会调整好自己的身心,不会有丝毫的懈怠和粗心,因为他一旦懈怠,一旦粗心大意就可能会失去生命。弟子们,同样的道理,你们到世间人的家中去的时候也要保持一颗谦虚谨慎的心,要调整好自己的身心,不要骄傲自大。弟子们,你们现在是如何想的?什么样的出家人才有资格到世间人的家中去呢?”出家弟子们回答:“世尊您是我们的皈依,您是我们的导师,我们按您所说的法去修行,如果世尊您能够为我们讲解:「什么样的出家人才有资格到世间人的家中去?」我们会在听您说法后,按您所说的去做的,去修行的,我们会时刻都受持世尊您对我们所说的正法的。”这时,佛陀在空中挥动着自己的一只手,对出家弟子们说:“弟子们,就如同如来这只在空中挥动的手一样,如来的这只手因为是在虚空中挥动,所以就不会被束缚捆绑,就不会被阻碍、阻拦,就不会被任何事物粘住、黏住,就不会被任...

第一百四十八章 什么人才是精进修行的人?

 2018-12-19 09:42:35   admin   7

有个时候,迦叶尊者和舍利弗尊者住在波罗奈的鹿野苑,有一天,舍利弗尊者静坐后,就来到迦叶尊者的住处,他们互相问候后,就坐在地上,这时,舍利弗尊者对迦叶尊者说:“迦叶学友,什么样的人是懈怠修行的人?什么样的人是精进修行的人?什么样的人是需要忏悔的人?什么样的人是不需要忏悔的人?”迦叶尊者说:“舍利弗学友,当一个人他的身体行为做恶事,口说恶言,内心生起恶念的时候,他不知道立刻停止自己的恶行、恶言、恶念的时候,这个人就是懈怠修行的人!这个人就是需要忏悔的人。当一个人他的身体行为做善事,口说善言,内心生起善念的时候,他不能持之以恒、长久的保持善行、善言、善念继续进行下去的时候,这个人就是懈怠修行的人!这个人就是需要忏悔的人。当一个人他的身体行为,口说言语,内心念想本来没有做恶事,可是当他被外界的事物诱惑产生贪欲的时候,却生起了恶行、恶言、恶念,这个人就是懈怠修行的人!这个人就是需要忏悔的人。当一个人他的身体行为,口说言语,内心念想还没有开始去做善事的时候,他却因为外界的事物、各种阻碍、原因而不去做善事,不去生起善行、善言、善念,这个人就是懈怠修行的人!这个人就是需要忏悔的人。舍利弗学友,当一个人...

第一百四十七章 不执着和挂念衣服

 2018-12-19 09:42:23   admin   7

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,迦叶尊者得到任何的衣服都会满意,他得到任何的衣服都会称赞,他不会因为衣服让自己陷入贪求、不正当的邪念之中。他得不到衣服不会心生不满,内心不会因此被扰动;他得到衣服后也不会挂念和执着,也不会沉溺在对衣服的贪爱之中,因为他知道如果对衣服生起了任何的念想就会被衣服束缚捆绑,他从获得、选择、分别、区别衣服的念想中解脱了出来,他受用衣服的时候也不会执着和挂念,他由此证悟了解脱的智慧。弟子们,迦叶尊者获得任何的饮食供养都会满意,他得到任何的饮食供养都会称赞,他不会因为饮食让自己陷入贪求、不正当的邪念之中。他得不到饮食不会心生不满,内心不会因此被扰动;他得到饮食后也不会挂念和执着,也不会沉溺在对饮食的贪爱之中,因为他知道如果对饮食生起了任何的念想就会被饮食束缚捆绑,他从获得、选择、分别、区别饮食的念想中解脱了出来,他受用饮食的时候也不会执着和挂念,他由此证悟了解脱的智慧。弟子们,迦叶尊者在任何地方居住都会满意,无论在什么样的居住环境中他都会称赞,他不会因为居住环境、条件的好坏而让自己陷入贪求、不正当的邪念之中。他居住在恶...

第一百四十六章 无数次成为父母

 2018-12-18 09:40:55   admin   22

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,在生死轮回中,任何人都曾经做过其他人的母亲、父亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿。基本上找不到没有做过别人母亲、父亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿的人。同样的道理,任何众生都曾经做过其他众生的母亲、父亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿。基本上找不到没有做过其他众生母亲、父亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿的众生。这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们成为别人母亲、父亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿的次数也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从...

第一百四十五章 流出的血无数

 2018-12-18 09:40:35   admin   22

有个时候,佛陀住在舍卫城的竹林中,有一天,三十位波婆城的出家人,他们来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,他们在一旁坐下。那个时候,佛陀心里想:「这三十位波婆城的比丘(出家人)全部都是在深山密林中修行的人,全部都是在中午的时候到城里挨家挨户,不分贫富贵贱家庭化缘饭食的人,全部都是穿别人遗弃不要的衣服、布料裁剪而成的衣服,全部都是只有三件法衣的人,全部都是还有烦恼的人,如来要教导他们,让他们内心不挂念和执着世间一切的事物,由此让他们从烦恼和痛苦中解脱出来。」佛陀想完后,就对这些出家人说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,你们现在是如何想的?在无穷无尽、永无止境的生死轮回中,是你们身体里面流出来的血更多,还是世间所有海洋中的海水更多?”这些出家人回答:“世尊,当然是我们在无穷无尽、永无止境的生死轮回中,身体里面流出来的血更多,而不是世间所有海洋中的海水多。世间所有海洋中的海水与我们在生死轮回中流出来的血相比可以忽略不计。”佛陀说:“弟子们,很好!很好!你...

第一百四十四章 幸福快乐无法长久

 2018-12-18 09:40:24   admin   22

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,当你们看见别人,看见众生幸福快乐的生活,就要告诉自己:「在过去无穷无尽、循环不止的生死轮回中,我也经历过他们这些幸福快乐的生活,可是这些幸福快乐的生活是无法永恒不变的,是无法永远存在的,这些幸福快乐的生活最终有结束的时候,当失去这些幸福快乐生活的时候,就会产生烦恼和痛苦。」这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们获得幸福快乐的生活又失去幸福快乐的生活,由此产生出来的烦恼和痛苦也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来...

第一百四十三章 我也经历过苦难

 2018-12-17 09:32:36   admin   25

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,如果你们看见别人,看见众生不幸、苦难、痛苦、烦恼、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、生病、衰老、死亡的时候,就要告诉自己:「在过去无穷无尽、循环不止的生死轮回中,我也经历过他们这些不幸、苦难、痛苦、烦恼、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、生病、衰老、死亡。」这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们经历的不幸、苦难、痛苦、烦恼、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、生病、衰老、死亡也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从生死轮...

第一百四十二章 一劫产生的骨头有多少?

 2018-12-17 09:32:17   admin   26

有个时候,佛陀住在王舍城的耆闍崛山,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,如果有一个人他死后的骨头不腐烂、不消失,那么他在一劫(劫解释,见第一百三十七章)这么长时间的生死轮回中产生的骨头堆积起来的话,比毗富罗山还要高大,这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们死后产生出来的骨头也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从生死轮回中解脱出来,就不要再挂念和执着世间一切的事物,就不要再执着和挂念自己一切的行为、言语、念想。这样你们就不会被世间一切的事物束缚捆绑,这样你们就不会被自己的行为、言语、...

第一百四十一章 扔到空中的棍子

 2018-12-17 09:32:00   admin   26

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。弟子们,就如同将一根棍子扔到空中,这根棍子有的时候头部着地,有的时候尾部着地,有的时候整个棍子横着、平着落到地上。弟子们,同样的道理,这些不明白世间真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们在无穷无尽、永无止境的生死轮回中,有的时候从这个世界生到那个世界,有的时候又从那个世界生到这个世界;有的时候从这个世界生到其他世界,有的时候又从其他世界生到这个世界,他们这样无数次的出生到不同的世界里。这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们投生的世界也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷...

第一百四十章 恒河中泥沙的数量

 2018-12-16 14:01:50   admin   26

有个时候,佛陀住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中,有一天,有一个婆罗门来到佛陀的住所,他与佛陀互相问候后,就在一旁坐下,那个婆罗门对佛陀说:“乔达摩,到现在为止,已经过去多少劫(劫解释,见第一百三十七章)了?有多少劫已经过去了?”佛陀说:“婆罗门!已经过去很多劫了,过去劫的多少很难用数量来描述,也就是说过去劫的多少很难用像几劫、几百劫、几千劫、几十万劫这样的时间长度来估算。过去劫的数量应该是无量的,应该是无法估算出来的。”这个婆罗门说:“乔达摩,你能为我说个比喻吗?让我能够明白过去劫数量的多少。”佛陀说:“婆罗门,说比喻还是可以的,婆罗门就如同这条流向大海的恒河一样,恒河里到底有多少粒河沙,到底有多少粒泥沙,那是很难数清楚的,当然也很难用像几粒、几百粒、几千粒、几十万粒这样的计数单位来测量清楚恒河里总共有多少粒河沙、泥沙。婆罗门,同样的道理,过去劫的数量也非常的多,也很难用像几劫、几百劫、几千劫、几十万劫这样的时间长度来估算。这是为什么呢?婆罗门,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以过去的劫也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的...

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